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¿Qué hacen los hombres juntos?

  • Cayo Pérez Bueno, Luis, (aut.)
  • Foucault, Michel, (tr.)
  • Ediciones Cinca, S.A.
  • Puesta al día(12/05/2015)
  • 112 seiten; 22x14 cm
  • Sprache: Español
  • ISBN: 8415305850 ISBN-13: 9788415305859
  • Bindung: Rústica
  • Lieferzeit zwischen 20 und 25 Werktagen,  * Zahlung per Kreditkarte.
  • 14€ 13,3€ 
 
 

¿Qué hacen los hombres juntos? reúne una selección de textos diversos entrevistas, reseñas, notas del pensador francés Michel Foucault sobre el despliegue de la forma de vida gay, que no es ningún caso el producto de la liberación de un deseo reprimido, como proclamaban las consignas ingenuas de la revolución sexual de la última mitad del siglo XX, sino la acuñación creativa de relaciones humanas de nuevo signo, perturbadoras para el medio social en tanto que carecen de referencias identificables. Según Michel Foucault, el modo de vida gay, en construcción en las últimas décadas, es el resultado incierto de las prácticas de libertad ejercidas por varones unidos entre sí por lazos de amistad, amor y atracción, y que constituye una de las innovaciones sociales más relevantes del presente.

La noción de forma de vida me parece sumamente relevante. ¿Por qué razón no podrían introducirse criterios diferenciadores distintos a los que determinan las clases sociales, la profesión, los niveles culturales, unos criterios diferenciadores que consistirían en la forma de vida? Una forma de vida puede ser compartida por personas de edad, de condición y de actividad social distintas; puede determinar relaciones intensas que no guarden ninguna analogía con las institucionalizadas y puede ser también el origen de una cultura y una ética. A mi juicio, ser gay, consiste menos en reconocerse en las trazas psicológicas y en las señas de identidad del homosexual, que en tratar de delinear y desarrollar una forma de vida.

La homosexualidad es una ocasión histórica para hacer surgir nuevas posibilidades afectivas y de relación, y no por las cualidades intrínsecas del homosexual sino por la posición, en cierto modo, de través que ocupa y porque las líneas diagonales que puede trazar en el tejido social permiten la aparición de esas posibilidades.


 

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